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～木下久美子という人～

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2009年05月20日

あなたにとって「長谷章宏」の存在とは。

あなたが信じ続けて来た「長谷章宏の正体」とは。

２００５年５月６日、齋藤誠と木下久美子が長谷章宏の元に駆けつけて、「長谷章宏プロジェクト」が発足してから４年が経ちました。

長谷章宏と共にした全ての体験、長谷章宏から聞いた言葉の数々、長谷章宏に対する疑問と抵抗、これらを全て統合し、導き出した答えと真実。

「長谷章宏」に関わった全ての人々に暴露する「発禁セミナー」、下記の通り開催します。

＜セミナーの詳細はこちら＞　　　　　無事終了いたしました。

「長谷さんは凄い。」
「長谷さん絶対！」
「長谷さんはオカシイ。」
「長谷さんは狂っている。」

この真実を知らずして、この様な言葉を口に出来る者は一人も居ない。

５年目の５月、トキ来たり。

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2009年05月09日

お知らせ

『誠一厘会』開催

日時：５月１０日（日）AM１１～３時（出入り自由）
場所：大阪市西区「誠一厘会」事務所
講師：齋藤　誠

テーマ：霊界はすでに無くなっている

テーマの話題を中心に、ブランチタイム（先週はカツオのたたきでした）も間に入れて楽しみながら、しかし真実を話していきます。

参加希望の方は事前にメールかお電話ください。
お問い合わせも承ります。

＜連絡先＞
誠一厘会事務所
大阪市西区立売堀４－６－１６－３０１
受付電話：０８０－６５４９－３６５４
受付メルアド：kinopi567@yahoo.co.jp
受付担当：木下久美子

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2009年01月15日

事実

『何故、長谷氏と真由美さんの子供が死ぬようなことになってしまったのか。』

この重要な点について事実を書いておきます。

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二人は自分の赤ちゃんを放ったらかしにしたのでも見殺しにしたのでもなく、なんとしてでも助けたかったし、そのために全力を尽くしたということは最初に明言しておきます。

では、「何故医者に連れて行かなかったのか。」

子供が瀕死の状態になったら一般には医者に連れて行きますが、二人にはそれが出来なかったのです。医者や病院に連れて行っても助けてもらえないと解っていたからです。
何故なら、想念の世界で起きていることが原因であり、赤ちゃんの身体にはその結果が形になって表れていることなので、病院では対応出来ないと知っていた。また救命するための医療処置は、長谷氏と真由美さんの子供にとってはそれが逆に働くことを知っていた。

これは真由美さん自身の体験を直接本人から聞いたことですが、一般に体調を回復させるとされているサプリメントや薬は、彼女にとっては不自然なもので、彼女がそれらを服用すると逆に働いてしまい、それらはある意味「毒」といっても過言でない位のものです。よって病院で医療措置されることが彼女にとっては、凄い恐怖であり、破水して苦しい状態でありながらも「病院に行く」という選択は最後の最後までしなかった理由もここにあります。真由美さん自身の体験から彼女が、自分の分身である赤ちゃんを病院に連れて行ったらどうなるか解るから、当然連れて行けるはずもなく、真由美さんにとっても長谷氏にとっても、どうしようもない状態だったのです。これは「保護を加える責任があったから｣病院へ連れて行かなかったとも言えます。

更にも最も重要な点であるのですが、長谷氏も真由美さんも(亡くなった子供も)肉体を持っていながら常に想念の世界を生きているということです。二人の想念の世界とは、善も悪もない、裁くことなく、全てを受け入れている、嘘や誤魔化しがない、素直・正直（真そのもの）であるという、調和と統合の世界です。分裂を繰り返し、争いにあふれた想念のはびこる世界（現代社会）とは真逆の世界です。長谷氏も真由美さんも、常に自分に真剣、自分を大切にしている。ゆえに他人にも真剣、他人を大切にしている。自分と他人に境界がなく、全ては自分、全て大切、二人は「愛」そのものです。その様な想念の二人が、邪悪な想念のはびこる現代社会の中で生きるとどうなるのか。二人の想念とは対極の分裂思考の想念を持つものからの霊的暴力の影響は避けられず、ずっと受け続けている状態であるので、当然体調不良になる、動けない、喋れない。一瞬の隙をぬって食べる、眠る、トイレに行く、何をするにも常にその状態であるということです。

それでも長谷氏と真由美さんは、赤ちゃんを守ろうと必死に戦いました。赤ちゃん自身も一時の休みもなく戦っていました。大人である二人でもこの状態ですから、生まれたばかりの赤ちゃんが受け続けた霊的暴力は想像を絶するものであったと思います。自分の子供が瀕死の状態になった時一般には医者に駆け込みますが、二人にとっては駆け込む場所がどこにもなかったのです。結果として、二人の意志に全く反したものになってしまいました。

只今、長谷氏と真由美さんは心身ともに瀕死の状態であるにも関わらず、劣悪な環境の中で拘束されています。

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| 事実 | 03:28 | comments:0 | trackbacks:0 | TOP↑

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2008年11月28日

奴隷にしかなれない

「奴隷になってる」と言われて、どんな反応をするだろうか。

『奴隷』という言葉を聞くと大抵は、ネガティブなイメージを浮かべると思う。

しかし、「自分は奴隷にしかなれない」ということに気が付いていただろか。

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今の社会、経済システムを作った支配者（イシヤ）の奴隷になるのか、悪く言われても、無視されても、殺されても、全ての全てを救う神（完全自由であるということ）の奴隷になるのか。

究極、「どっちの奴隷になりますか。」ということ。

結局、どちらかの奴隷にしかなれない。

でも一方は、『奴隷』をやることも出来れば、神（リーダー）をやることも出来る。
奴隷なのに自由自在。
自由のある奴隷。

なんだ、それ。聞いたことないぞ。
あたりまえだ。
初めての初めて、前代未聞の奴隷の体験。

さて、二つに一つですが、どっちの奴隷を選択しますか。

選択は簡単な様で実は結構難しい。

どっちを選ぶにしろ、奴隷にとってはどちらも『悪』に見えてしまうのだ。

一方は、お金を餌に、欲を煽り、正義感を煽り、天使の顔して心身共に上手く操って、人間の使用可能期限が過ぎるまで使い切る『悪魔』。

もう一方は、善悪ない、ひとつの枠もない、完全自由になって行動出来るが、完全自由なゆえ、周りからは、悪く言われる評価は必須、『人間じゃない』という評価もされる。

これから先は、どっちも選べない、真ん中で立ち尽すしかない状況にどんどん追い込まれていくことだろう。

実は私もそういう状況に追い込まれた事があった。しかしそれは、今の私のシゴトをするためには体感しなければならない出来事だった。

今から３年前（２００５年２月）「実践　日本真道」を読んだとき、勤務先にも行けず、自宅でじっとしていることも出来ず、心と身体の置き場がなく、生きることも死ぬことも出来ない、涙が止まらず、「助けて欲しい」と叫び続けるしかない、どっちも怖くて選べないという状況に追い込まれた。

幸いにもその時、この世の経済システムから先に足を洗っていたパートナーのまこちゃん（齋藤誠）とは既に知り合いだったので、話を聞いてもらっている内に決心が付いて、その日の内に会社を辞め、完全自由の神の奴隷になることを決めた。

あれから３年、文字では語り尽くせない驚き、感動、辛抱の連続であったが、ここに来てようやく感覚的ではあるが、コツみたいなモノが見えてきた。こんな風にしか表現出来ないのが、まだ未熟な所だが、阿波座を訪れ、話をする中、「面白そう。」と言って後に続く人は確実に増えている。

また、パートナーの齋藤誠は、元から完全なる自由の視点で４０年間生きてきた人であるから、プロであり、私の師匠であるから、後から付いて来た人へのセイフティーネットは完璧である。

もうお気づきかと思うが、二つの悪のうち、片方の悪は、もう片方の「大きな悪」の子分だから、どっちの奴隷というのもなく、全ての存在が、最初から「大きな悪」の奴隷であったということだ。

そして、全ての全てを生かす神は、実は｢悪」だった。。。ということになるのですが、知ってました？

▲ Close

| 事実 | 06:07 | comments:0 | trackbacks:0 | TOP↑

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2008年11月24日

本当の常識

一ヶ月ぶりに更新された、パートナーのまこちゃん（齋藤誠）のＢＬＯＧ記事とシンクロしたので出てきたことを書いてみようと思った。

≫ Read More

長野の実家は仏教（曹洞宗）であるが、行かされた保育園は近所のカトリック系だった。
今考えると全く変なのだが、保育園のちっちゃな体育館型の遊戯室が日曜日になると神秘的な教会になった。
聖書の意味なんて解らなかったが、絵の付いたカードとお菓子がもらえるので日曜学校には通った。

演台で聖書を読み上げる神父は、園長先生なのだが、日曜日だけはいつもと違っておじさんではなく、威厳のある神父さんだった。

ある時私は、ずっと気になっていたことを神父さんに聞いてみた。

（キリストが磔になってる十字架を指差して）「先生、あのおじちゃん、なんで降ろしてあげないの？」

私の質問に少し戸惑いながら、神父さんは「。。。あのおじちゃんは、あのままでいいの！」。

「なんで？　痛くないの？」という私の言葉に

「いいの。いいの。もう帰りなさい。」と促した。

余談だが、この話を去年ヨーロッパ遠征に行った時、バチカンを訪れた後なぜか思い出し、立ち寄ったカフェでその話をして笑いを得たのは初めてだった。
それまでは、「十字架にキリストは付きもんでしょ。」といわんばかりの反応がほとんどだったから。

余談はさておき、
キリストが磔にされた十字架の前で、膝をついて懺悔する前に、
クリスマスを祝う気持ちがあるのなら、

さっさとキリストさんを十字架から降ろしてやれということだ。

生まれた時から目にしている景観、生まれた時から存在する物、生まれた時から言われ続けられていることなどに、慣れすぎてしまって何も疑わずに過ごしている事、当たり前とされて信じきっている事、常識だといわれて守ろうとしている事はないだろうか。

つまり、問題意識が無くぼーっと生活している事はないだろうか。

オカシイ事を「おかしい」と感じ、そう口に出す事が「当たり前」で、それを本当の「常識」と言うんじゃないか。

また余談になるが、十字架に磔になったキリストは一見痛そうに見えるが、実は全く痛くなかったのではないか。。というのが私の見解である。
つまり、キリストほどの神人だから、当然プラズマ生命身体なわけで、だからすり抜けられたはずだが、キリストは皆に見せる必要があったから、パフォーマンスしていただけなんじゃないかと。

うん？。。だとすると、保育園の神父さんが「あのままでいいの！」って言ったのは当たっていたことになるなぁ。

余談ついでにその③。「木下」の「木」にもう一本よこ棒付けると「本」になるが、これは「キリストが十字架に磔になっていること」を現しているらしい。だとすると、「日本」は何を意味するのか？
こういうの興味ある人は、「SPEED」ＢＬＯＧか飛鳥本をお勧めする。

こんなこと書いていると、巨大規模の某宗教徒に殺されそうだが、殺される前に願いを一つ叶えてくれるのなら、保育園の教会で子供がした質問にきちんと答えて欲しい。

▲ Close

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Author:木下　久美子
１９６２年４月生まれ。

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